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渴望，我渴望，我渴望得到一笔钱，就像重庆人民渴望天上的雨水，就像拿到大学录取通知书的学生渴望学费和路费，就像......但是，我不是用钱来购买每日三餐，也不是用来医治疾病，而是出版60位抗战时期东北流亡学生的口述历史。
我们的口述者年轻时在日本侵略时期，或者抱着誓死不当亡国奴的决心，或者为了寻求抗日救国的道路，或者为了逃脱追捕的困境，或者出于一时的义愤，或者为了寻找自己的出路，或者为了求学，开始了曲折漫长的流亡苦难和人生之旅。有些人在挣脱日本侵略者残酷殖民统治的斗争中，却又被卷进国内党派斗争的漩涡之中。
现在许多人已经无法理解那一段历史，也无法理解这些亲历者对历史的诠释和感悟。我们课题组里那些比较年轻的成员在访谈中，对于亲历者的回忆也时常困惑不解。但是我们努力如实地把受访者讲述的历史呈现给读者，呈现给现实与未来的世界，或许能够为人们提供一把打开历史之门的钥匙。
祖国啊，地大物博、历史悠久、人口众多的祖国啊，你为什么如此的灾难深重，屡遭涂炭？却又为什么能够挣扎自拔，生生不息？
许多口述者不仅无情的揭露了日本侵略者铁蹄蹂躏的悲惨，也没有回避民族内部矛盾和争斗的可悲，官场腐败和堕落的可耻，在纷纭繁复的历史事件中，再现了一幕幕“前方吃紧，后方紧吃”“前方血红，后方口红”等目不忍睹的场景，也有人试图以“中国不亡，似无天理；中国若亡，似无地理”来寻找十分复杂的答案。亲历者的口述，刺痛着每一个中国人的心，也会震撼有良知的国际友人的心。
口述者都是八十岁以上的老人，他们盼望着在有生之年能够看到：他们留给中华民族的遗产能够被继承，被传播，但是，其中已经有19位老人失望地闭上了永远也无法睁开的眼睛。真的，如果你看到老人那最后的渴望眼神和渴望的痛苦，只要你的心中有一点点人性的善良，你一定会感觉到作为一个活着的中国人的责任和义务！听吧，中国人民用血泪和意志谱写的——
流亡三部曲
第一部 松花江上
我的家在东北松花江上,
那里有森林煤矿，
还有那满山遍野的大豆高粱。
我的家在东北松花江上，
那里有我的同胞，
还有那衰老的爹娘。
“九一八”，“九一八”，
从那个悲惨的时候，
“九一八”，“九一八”，
从那个悲惨的时候，
脱离了我的家乡，
抛弃那无尽的宝藏，
流浪！流浪！
整日价在关内，流浪！
哪年，哪月，
才能够回到我那可爱的故乡？
哪年，哪月，
才能够收回我那无尽的宝藏？
爹娘啊，爹娘啊，
什么时候才能欢聚在一堂！？
（注：张寒晖词曲。作于1937年。）
第二部 离家
泣别了白山黑水，
走遍了黄河长江，
流浪逃亡！
逃亡流浪！
流浪到那年，
逃亡到何方？
我们的祖国已整个在动荡，
我们已无处流浪，已无处逃亡！
哪里是我们的家乡？
哪里有我们的爹娘？
百万荣华，
一刹化为灰烬；
无限欢笑，
转眼变成凄凉。
说什么你的我的，
分什么穷的富的？
敌人杀来，
炮毁枪伤，
到头来都是一样。
看！火光又起了！
不知多少财产毁灭？
听！炮声又响了！
不知多少生命死亡？
哪还有个人幸福？
哪还有个人安康？
谁使我们流浪？
谁使我们逃亡？
谁使我们国土沦丧？
谁使我们民族灭亡？
来来来！来来来！
我们休为自己打算，
我们休顾个人逃亡。
我们应当团结一致，
跑上战场，
誓死抵抗，
打倒日本帝国主义！
争取中华民族的解放。
（注：《离家》《上前线》由江陵作词，刘雪庵作曲。是作者1937年11月底从上海到香港的流亡途中所作。）
第三部 上前线
走！朋友！
我们要为爹娘复仇；
走！朋友！
我们要为民族战斗。
你是黄帝的子孙，
我也是中华的裔胄。
锦绣的河山，
怎能任敌骑践踏？
祖先的遗产，
怎能在我们手里葬送？
走！朋友！
我们走向战场，
展开民族解放的战斗！
走！朋友！
我们要为爹娘复仇，
走！朋友！
我们要为民族战斗！
全世界被压迫的人们，
都是我们的兄弟。
爱好和平的国家，
都是我们的朋友。
我们有没有决心？
有！
我们有没有力量？
有！
拿起我们的枪杆笔杆，
举起我们的锄头斧头，
打倒这群强盗，
争取我们自由！
看！
光明已在向我们招手！
光明已在向我们招手！ | 
